Nicolas Guilhot“慈善,商业逻辑”

Sacco Guilhot是法国国家科学研究中心的政治科学家,以该版本为基础,并在19世纪,慈善家实施了“华尔街金融,慈善,社会学”一书的社会父系出版物

随着洛克菲勒和20世纪80年代像乔治·索罗斯这样的“新慈善家”的到来,赞助的实践是如何演变的

Nicolas Guilhot

我们必须区分两件事

一方面,赞助是指艺术和文化赞助实践

另一方面,慈善事业涵盖了从科学领域到社会领域的其他类型的项目

在法国,有一个相当明显的演变

直到20世纪90年代,公司倾向于专注于艺术赞助

从那时起,已经建立了向具有社交内容的项目的过渡,以及促进基金会行动的法律框架

赞助商已经表明,慈善事业为形象或品牌增添了价值

今天,我们超越了沟通的逻辑,因为慈善事业使公司能够控制他们的生产环境

你强调的是矛盾的是,金融家越是掠夺者,他们就越想将他们的活动用于道德化

这不是一种务实的态度吗

Nicolas Guilhot

当新命运推翻既定规则并且必须巩固其立场时,这尤其是一个历史事实

但这种策略不需要用尽慈善的意义

创始人消失了,基金会仍然存在,并且有理由建立一个相对独立的专业领域,根据事物的顺序无法减少

该基金会传播企业标准

他们参与定义社交模型吗

Nicolas Guilhot

当然,但你必须小心区分事物

基金会为新社会模式的出现做出贡献的方式不是他们的行动内容,而是他们的运作方式

它认为,更多的行动似乎会回应社会需求,或者在心灵一致的基础上支持关键位置,或者更糟糕的是,它们越不可避免地掩盖了黑暗的意图,即错误

这是一个极其多变的世界

毕竟,在一方面,在法国政府的诽谤和欧盟对抗议活动断然道歉之前,索罗斯最好将他数百万美元的罗马人或服务少数群体纳入公共领域,而不是进入经济领域

自由化方案

另一方面,基金会批准“项目”的所有霸权作为合法的社会管理模式

为了让事情发生,无论如何要摆脱它,成为一个项目的载体,一个“自我创业者”

它总结了企业家精神的逻辑

只有在这个层面,我们才能谈论慈善事业与新自由主义之间的联系

但这也意味着,当新自由主义国家投射越来越多的项目时,要求“更多国家”不是解决方案

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